La Ruota e la Frammentazione del Velo
L'uomo moderno vive sulla circonferenza di una ruota di sincretismo culturale. Ogni raggio rappresenta una dottrina, una religione, un sistema di pensiero che tenta di indicare la verità. Ma sulla periferia, i raggi sono distanti, divisi da abissi di incomprensione.
Saltare da un raggio all'altro sulla circonferenza è solo un modo per continuare a girare a vuoto senza mai approfondire. È il "turismo spirituale" che evita il sacrificio della discesa verso il centro.
Singolarmente ognuno di noi ci si accapiglia per difendere il proprio raggio, dimenticando che la sua unica funzione è condurre al Centro.
Il Centro è l’Uno.
È il punto immobile dove la molteplicità si annulla e la Verità si manifesta nella sua nudità originaria. Chi resta fermo sulla dottrina esteriore è chiuso e distante dalla comunione fraterna; chi scorre lungo il raggio giunge verso la verità per raggiungere il Mozzo.
La tradizione ebraica come mappa stradale
Perché attingiamo alla tradizione giudaico-cristiana? Perché, a differenza di altri sistemi che hanno lasciato degenerare il simbolo in favola o in idolo, questa tradizione ha preservato il simbolo come Veicolo di Realtà.
Nella Genesi, il simbolo non è un’illustrazione, è un archetipo: un veicolo di verità che conserva il suo significatonel simbolo. Quando parliamo di Adam, non evochiamo un uomo del fango di seimila anni fa, ma l'archetipo dell'umanità incorrotta. È l'essere umano prima della menzogna, prima di coprirsi con le foglie di fico della separazione. La Genesi è la grammatica del nostro ritorno all'Uno.
Il Simbolo contro l'Idolo: Il Veicolo vs Il Guscio
La degenerazione del sacro avviene quando il simbolo diventa un idolo nel guscio. L'idolo è l'immagine esteriore: lo guardi, lo veneri e resti fermo. Il simbolo della vera esegesi, invece, è un Veicolo.
La tradizione giudaico-cristiana ha protetto il simbolo impedendogli di chiudersi. Il divieto di farsi immagini fisse ha costretto il credente a non fermarsi mai alla superficie.
Nel centro, attraverso il linguaggio simbolico si giunge alla piena espressione della realtà come cosa ed evento, il simbolo smette di essere una descrizione e diventa presenza: la Verità non è più spiegata, è vissuta.
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